По результатам тщательно проведенных
археологических исследований оказалось, что средняя продолжительность жизни
обитателей Ханаана не превышала тридцати лет, причем больше половины ханаанеян
умирали, не достигнув и восемнадцати лет. В Египте положение дел было еще хуже.
Вот что пишет об этом археолог Ю. Штроухал: «Средняя продолжительность жизни
простых людей составляла приблизительно 20-25 лет... Причиной тому служило
слабое развитие санитарной культуры на фоне широкого распространения регулярно
встречающихся (эндемических) заболеваний, вспышек эпидемических инфекционных
заболеваний и неэффективности их лечения».
Лишь немногие в Египте умирали от старости. Среди причин преждевременной смерти львиную долю составляли паразитарные болезни (вызываемые паразитами заболевания), туберкулез и заражение глистами (червями, паразитирующими в желудочно-кишечном тракте наподобие шистозомы, трихинеллы и свиного цепня). Здоровью людей угрожали, прежде всего, ужасные бытовые условия и, во вторую очередь, заболевания, передающиеся половым путем, а также половая распущенность.
1. Внебрачные
половые связи и принесение в жертву детей
Ханаанская земля, находившаяся на перекрестке
всех путей, представляла собой «мост» между тремя материками — Азией на
востоке, Африкой на юге и Европой на севере. Это было место встречи таких
высокоразвитых культур, какими были египетская и вавилонская культуры. Вдоль
караванных путей — а это и знаменитая Царская дорога (см.: Числ. 20:17),
тянувшаяся вдоль реки Иордан, и Приморский путь (см.: Ис. 9:1), пролегший вдоль
средиземноморского побережья и в Библии также названный «дорогой земли
филистимской» (Исх. 13:17) — процветала торговля. На морских путях ханаанеяне
торговали со всеми расположенными в бассейне Средиземноморья городами, а через
Красное море они проложили путь и в Индийский океан.
Вследствие этого жители Ханаана стали
баснословно богаты: они строили себе роскошные здания, а их искусство отвечало
самым изощренным вкусам. Они первыми стали использовать алфавитный принцип
письма, у них была прекрасная літератур. Благополучие ханаанеян выглядело
весьма заманчиво в глазах израильтян.
Можно предположить, что купеческие караваны и
торговые суда перемещали на себе не только великие богатства, но также
способствовали распространению эпидемических инфекционных заболеваний, в том
числе передающихся половым путем. В течение веков порты и торговые центры были
средоточием порока, вследствие чего множество людей страдали и умирали от
венерических болезней.
Внебрачные
половые связи
Безнравственность и распущенность ханаанеян
стали среди археологов притчей во языцех. Вот что пишет об этом профессор Μ. Ф.
Ангер: «Эротические культы жителей древнего Ханаана, по всей видимости,
провоцировали предельную степень общественной деградации... Их ритуалы были
варварскими по форме и абсолютно разнузданными по сути. Последнее
обстоятельство самым серьезным образом тормозило развитие ханаанеянской
культуры и общественной жизни... Жестокость и похоть, пронизывающие
ханаанеянскую мифологию намного сильнее, нежели это наблюдалось в мифологиях
других народов Ближнего Востока того времени... породили множество развратных
ритуалов, в том числе феномен священной проституции и принесение в жертву
детей...»
Самым популярным из ханаанских богов был бог
плодовитости Ваал, которого в силу его похотливости символизировал бык.
Посвященные Ваалу истуканы нередко изображались в виде полового члена или
чего-либо наводящего на мысль о нем, например священных столбов (см.: Втор.
7:5; 12:3). Слово «ваал» употреблялось также при описании полового акта, в
частности ритуального полового сношения по ходу идолослужения. С целью
возбуждения полового влечения мужчины иногда надевали женскую одежду, а женщины
— мужскую. Отсюда проистекает Божье установление: «На женщине не должно быть
мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред
Господом, Богом твоим, всякий, делающий сие» (Втор. 22:5).
Благодаря глиняным скрижалям, которые с 1929
г. стали находить на развалинах города Угарита, расположенного на побережье
Средиземного моря в современной Сирии, до нас дошло довольно много сведений о
повседневной жизни ханаанеян и их идолослуже- нии. Уровень безнравственности
этого народа находит отражение в их культовой литературе. Достаточно упомянуть,
например, о том, с каким удовольствием богиня Анат заходит по колено в лужу
крови и экскрементов побежденных ею врагов и «умывает» в ней руки. Или
богохульные стихи о восьмидесяти восьми соитиях представшей в виде коровы Анат
с быкоподобным богом Ваалом. Или подробности похождений верховного божества по
имени Эль с двумя своими женами-дочерьми8. Ни в чем не уступали ханаанеянам и
окружающие их языческие племена. Если хеттам разрешалось скотоложство только с
лошадьми и мулами9, то у других народов в сферу полового общения человека
допускались любые животные. В Библии мы читаем о необузданной похоти ханаанеян
во время оргий в честь бога Ваала (см.: Быт. 19:4-9; Числ. 25). Подобные
ритуалы сопровождались безудержным распутством, в частности групповым сексом.
Принесение
в жертву детей
Крайняя
нравственная распущенность в Ханаане иллюстрируется не только тамошней половой
распущенностью, но также принесением в жертву детей. Так, согласно данным
археологических раскопок, детей в возрасте от трех до двенадцати месяцев
сжигали на языческих жертвенниках. Кроме того, во время строительства домов их
замуровывали в кладку стены или фундамента либо хоронили под порогом дома. Это
делалось с целью призвать на себя благословение богов.
О принесении в жертву детей ханаанеянами можно
прочесть во Втор. 12:31 и 4 Цар. 3:27. Кроме того, в 4 Цар. 16:3, Пс. 105:34-38
и Иер. 7:31 сказано, что этот обычай был также воспринят израильтянами.
Очевидно, что такое безумие, как внебрачные половые связи и принесение в жертву
детей, не могло не оказывать негативного влияния на жизнь людей. На этом фоне моральные
ценности — целомудрие до брака, супружеская верность или верность своей семье —
вряд ли оставались непоколебимыми. Вряд ли многие в подобной атмосфере
привыкали заботиться о благополучии немощных и страждущих.
Образ жизни ханаанеян представлял собой
серьезную угрозу здоровью израильтян и в плотском, и в духовном отношении.
Величайшую угрозу им несли паразитарные болезни, которые охватили весь Ханаан,
но еще больше — венерические болезни и чума. Инфекционные болезни подобного
типа особенно быстро распространяются в жарких странах с низким социальным
статусом большей части населения и слабо развитой санитарной культурой, но
именно на такую землю и пришли израильтяне. Эти заболевания оказывали поистине
катастрофическое действие на здоровье людей, и средняя продолжительность жизни
в Ханаане не превышала тридцати лет.
С нашей точки зрения, мероприятия в защиту
избранного народа, предпринятые Моисеем согласно Божьим наставлениям, были
чрезмерно строгими, но если бы Бог не повелел их исполнять, бесчисленное
множество израильтян погибли бы в ужасающих условиях, например из-за болезней,
передающихся половым путем, и от смертельно опасных эпидемий. В конечном счете
именно благодаря строжайшим санитарным установлениям удалось сохранить больше
жизней, нежели было утрачено по ходу истребления ханаанеян.
Когда мы читаем, что ни в чем не повинных
жителей Ханаана Божьим повелением следовало истребить, нам это может показаться
чем-то исключительно несправедливым и жестоким (см.: Втор. 7:1-2), но при
ближайшем рассмотрении становится ясно, что назвать обитателей Ханаана
праведниками, то есть ни в чем не повинными людьми, практически невозможно:
помимо половой распущенности, им можно инкриминировать то, что в жертву
языческим богам они приносили действительно невинные души — собственных детей!
2.
Гонорея
Величайшей
угрозой общественному здоровью выступали венерические болезни, и в первую
очередь гонорея*.
*Мы
не будем рассматривать другие венерические заболевания, такие как сифилис и
хламидиоз, поскольку их точное описание в Библии отсутствует. Вместе с тем эти
заболевания были так же распространены, как гонорея, и это позволяет
предположить, что многие больные гонореей одновременно страдали сифилисом или
хламидиозом. И в наше время около 45% больных гонореей также страдают хламидиозом.
До начала XIX в. сифилис считался
тяжелой формой гонореи. Некоторые специалисты полагают, что сифилис в Европу
занесли моряки, в 1493 г. вернувшиеся с Колумбом из Америки. По мнению других,
в Европе и на Ближнем Востоке сифилис встречался и прежде.
Эта
болезнь, которую вызывают особые бактерии под названием Neisseria gonorrhoeae,
после хламидиоза является самым распространенным венерическим заболеванием в
мире. При нем бактерии, оказавшись на слизистой оболочке мочеполовых органов,
быстро размножаются и вызывают воспалительный процесс с гнойными выделениями.
Гонорея, как и другие венерические заболевания, передается посредством полового
общения через зараженные кровь и сперму. До 1946 г., когда в промышленных
масштабах стали производить пенициллин, никаких средств борьбы с этим
заболеванием не было. Единственное, что оставалось больным, это регулярно
омывать гениталии.
Нелеченные случаи заболевания гонореей и
хламидиозом и повторное заражение ими женщин, по данным из разных источников, в
четверти случаев ведут к бесплодию. Во всемирном масштабе венерические
заболевания по-прежнему остаются причиной около двух третей всех случаев
бесплодия.
У большого числа детей, матери которых к
моменту родов страдают гонореей, может развиться гонорейное поражение глаз.
Если вовремя не обратить на это внимания, заболевание может привести к слепоте.
Вот почему в качестве профилактической меры в больницах всего мира
новорожденным сразу после рождения закапывают в глаза несколько капель раствора
нитрата серебра или один из эффективных антибиотиков. По данным всемирной
статистики, около 30% случаев слепоты были в 1900 г. следствием тех или иных
венерических болезней. То же самое, будучи, по всей видимости,
справедливым по отношению к человечеству в целом, проходит через всю мировую
историю*.
*Отсюда
вероятность того, что мать слепорожденного из Ин. 9 страдала каким-то
венерическим заболеванием, доходит до 30%. В этом свете вопрос учеников,
спросивших Христа: «Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился
слепым?» (ст. 2), уже не представляется неуместным.
В результате применения современных
фармакологических средств (в частности, антибиотиков) и действенной
профилактики заболеваемость венерическими болезнями на Западе пошла на убыль,
однако в общемировом масштабе ежегодно регистрируется 62 млн свежих случаев
заболевания гонореей. В США в течение многих десятилетий сохраняется следующая
тенденция: люди чаще заражаются хламидиозом и гонореей, чем всеми другими
инфекционными заболеваниями (не считая насморка) вместе взятыми. В период с
1965-го по 1977 г. — во времена расцвета субкультуры хиппи и бесконтрольного
секса — заболеваемость гонореей в США выросла втрое и достигла миллиона свежих
случаев в год. По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), в
1963 г. заболеваемость гонореей в Европе «носила едва ли не эпидемический
характер» и «подъем заболеваемости венерическими болезнями стал в Европе одной
из важнейших проблем здравоохранения, требующих своего немедленного решения».
Если заболеваемость венерическими болезнями в
наше время принимает «едва ли не эпидемический характер», то сколько людей
могли заразиться гонореей и другими венерическими болезнями в атмосфере
безнравственности Ханаана, где царила необузданная похоть и не было достаточно
эффективных методов лечения венерических больных?
Библейская
профилактика гонореи
В Лев.
15:2 говорится:«...если у кого будет истечение из тела его, то от истечения
своего он нечист». В греческом переводе Ветхого Завета — Септуагинте — сказано
более конкретно: «Всякий, у кого гонорея, нечист» (ст. 4-13). Иными словами, в
данном библейском контексте слово «истечение» означает не истечение мужского
семени или крово- и гноетечение из открытой раны, поскольку речь идет о
венерических болезнях с постоянными выделениями из половых органов. Гнойные
выделения из гениталий больного содержат массу болезнетворных бактерий и в силу
этого являются чрезвычайно заразными (нечистыми), как и сперма больного.
Нечистыми при этом являются и сперма, и гнойные выделения.
В Лев.
15 предписывается проводить способные предотвращать распространение гонореи
мероприятия. Поскольку во времена Моисея не существовало ни методов ранней
диагностики, ни эффективных методов лечения венерических болезней, эти
профилактические мероприятия оставались единственным способом предупреждения
эпидемических вспышек. Если разбираться с библейскими методами профилактики
венерических болезней во всех подробностях, то станет очевидно, что мы имеем
дело не с какими-то примитивными одноразовыми мероприятиями, но с
мероприятиями, предписанными в точном соответствии с принципами бактериологии.
Моисей описывает профилактические мероприятия отдельно для трех групп
населения: а) практически здоровых людей, 6) больных гонореей и в) побежденных
врагов.
Профилактические
мероприятия в отношении практически здоровых людей
1)
Истечение семени
Потенциальным
источником венерических болезней вполне справедливо может считаться любой
мужчина. Когда у мужчины происходит истечение семени, он, как записано в Лев.
15:16-17, должен все тело омыть водой и «нечист будет до вечера». Если во время
эякуляции часть его семени попадает на одежду или кожу, то в силе остаются те
же предписания: и одежда, и кожа, на которые попало семя, должны быть омыты
водой и «нечисты будут до вечера».
2)
Половое общение
Вслед
за половым общением мужчина и женщина, как записано в Лев. 15:18, должны
омыться водой и «нечисты будут до вечера». Это значит, что в результате
контакта с мужским семенем как сами половые партнеры, так и их вещи до вечера
остаются нечистыми. Если часть бактерий Neisseria gonorrhoeae после мытья и
стирки все еще остается на теле или одежде (у избранного народа в ту пору не
было душевых кабин и стиральных машин, которые есть в наше время), то в сухом
климате Ханаана, под Божьими солнечными лучами, до вечера они погибают.
Профилактические
мероприятия в отношении больных гонореей
1)
Гонорея (триппер)
Если
мужчина страдал триппером, то есть был заражен гонореей, он считался нечистым.
Нечистым также считалось все, к чему он прикасался. Это было справедливым
независимо от того, было у него истечение семени или нет и вступал он в половой
контакт с женщиной или нет. Всякая постель, на которую ляжет такой человек,
будет нечиста, и всякая вещь, на которую он сядет, например седло, будет
нечиста, и все, чего он коснется — чаша, орудие труда и так далее, — будет
нечисто. Любой человек, коснувшийся больного гонореей или любого из названных
предметов, тоже будет нечист, следовательно, он тоже должен будет омыться водой
и выстирать одежду и «нечист будет до вечера». Предметы из кожи, древесины или
металла следует тщательно вымыть водой. Предметы из глины следует разбить.
Последнее предписание появилось потому, что удалить из пористой глины бактерии
Neisseria gonorrhoeae простым отмыванием невозможно (см.: Лев. 15:4-12, 17).
Много лет назад один врач-гомеопат также
предупреждал, что заражение гонореей может произойти через загрязненные
выделениями вещи: «При проведении профилактических мероприятий требуются
большая осмотрительность и чистоплотность, поскольку многие маленькие девочки
спят в одной постели с мамами, страдающими гонореей, пользуются их мочалками и
полотенцами, вследствие чего заражаются от них».
2)
Слюна
«...Если
имеющий истечение плюнет на чистого, то сей должен вымыть одежды свои и омыться
водою, и нечист будет до вечера...» (Лев. 15:8). Исследования гигиенистов
показали, что в слюне больных гонореей (которые, как мы помним, нередко
одновременно страдают сифилисом или хламидиозом) также могут содержаться бактерии
Neisseria gonorrhoeae, особенно после орального секса.
3)
Опасность эпидемического распространения болезни Больным гонореей строго запрещалось
проживание в стане во время скитаний по пустыне (см.: Числ. 5:2), а позднее и
посещение великих праздников в Иерусалиме. Родным и близким больного жить
вместе с ним разрешалось, но на них автоматически переносились строгие
ограничения: так, жить в стане или приближаться к храму им строго запрещалось.
Во время великих праздников сотни тысяч людей собирались вокруг храма, что
означало неизбежность их тесного контакта, например во время ритуальных
омовений. Опасность заражения инфекционными заболеваниями многократно
возрастала, поскольку и в давние времена, и в наши дни жители Ближнего Востока
прикасаются друг к другу — обнимаются и целуются — намного чаще, нежели жители
западных стран. В частности, давно известно, как легко может возникнуть
эпидемия сифилиса.
Профилактические
мероприятия в отношении побежденных врагов
1)
Народы, обитавшие в Ханаане
Из населявших Ханаан племен, которые были отданы Богом во владение избранному народу, не следовало оставлять в живых ни одной души (см.: Втор. 20:16). Прежде чем осуждать Бога, задумайтесь о том, сколь высок был риск заражения израильтян венерическими болезнями (вспомните портовые города и располагавшиеся вдоль караванных путей города-притоны) и сколь сильным у них могло оказаться искушение перенять образ жизни ханаанеян (?)
2)
Прочие народы, жившие вокруг Ханаана
В побежденных племенах, населявших ближайшие
к Ханаану земли, следовало уничтожить всех мужчин и мальчиков и всех замужних
женщин. Исключение составляли только девочки и девушки, «которые не познали
мужеского ложа» (см.: Числ. 31:17-18). Это делалось потому, что никогда не
вступавшие в половое общение лишь в исключительных случаях (см. п. 3) могли
страдать гонореей и другими венерическими болезнями.
3)
Народы, жившие вдали от границ Ханаана
Что касается побежденных врагов, обитавших
«весьма далеко», то уничтожению должны были подвергнуться только мужчины. Всех
женщин и детей разрешалось оставить в живых, в том числе женщин, «познавших
мужеское ложе». Вероятность их зараженности венерическими болезнями была
намного меньше, чем у женщин-ханаанеянок. Таких женщин воины-израильтяне могли
брать в жены (см.: Втор. 20:13-15).
Всякий раз, когда израильским воинам хотелось
вступить в половое общение с женщинами из побежденных племен, здоровью
избранного народа начинала угрожать повышенная опасность. Вот почему в Библии
появляются три чрезвычайно необычных и вместе с тем, как бы мы сказали в наши
дни, совершенно обоснованных с научной точки зрения предписания,
обусловливающих процедуру сближения завоевателей с захваченными в плен
женщинами (см.: Втор. 21:10-14).
Изолироваться. — Сначала избранница должна была в течение семи дней жить вне
израильского стана, в изоляции, как и участвовавшие в военных действиях воины
(см.: Числ. 31:19). За семь дней следовало определить, страдает ли женщина
гонореей либо другой венерической болезнью или нет. Инкубационный период (время
между заражением и первыми признаками болезни) при заболевании гонореей и
практически всеми другими инфекционными болезнями составляет от двух до семи
дней. Если у женщины выявлялись признаки заболевания, то в отношении нее
применялись те же самые предписания, что и в отношении других заболевших, о чем
мы уже говорили на предыдущих страницах. Если у женщины не выявлялись признаки
заболевания, ей разрешалось войти в дом своего нового господина при условии,
что она выполнит два следующих требования.
Очиститься. — Через семь дней изоляции женщина должна была вымыться
сама и вымыть или выстирать все подлежащие стирке и моющиеся предметы, которые
она взяла из собственного дома, например всю одежду, изделия из кожи и козьей
шерсти и деревянные сосуды. Все, что можно было очистить посредством огня,
например изделия из золота, серебра, меди и железа, следовало провести через
огонь (см.: Числ. 31:19-24). Вода и огонь — исключительно эффективные
очистительные средства. Помимо израильтян, никто не принимал регулярных
очистительных водных процедур, хотя тела, одежда и оружие побежденных врагов
зачастую были обсеменены патогенными микроорганизмами.
Побрить голову и подстричь ногти. — Женщина должна была побрить
голову и коротко подстричь ногти и на протяжении месяца оставаться
изолированной внутри дома. Логика этого предписания такова: именно в волосах и
под ногтями гнездится максимальное число бактерий, и особенно это верно в
антисанитарных условиях. Вот что об этом пишет один из знающих свое дело
врачей: «Волосы, лицо, подмышечные впадины и паховая область являются
излюбленным местом обитания множества бактерий... Вместе с тем наибольшее их
число находится на руках в области ногтевых фаланг и под ногтями». Как
сказано в одном из докладов Совета по здравоохранению Голландии, «волосы могут
служить источником распространения инфекций, о чем почти никому неизвестно, а
вот тот факт, что ногти у медсестер должны быть коротко пострижены, принимается
как нечто само собой разумеющееся». Такого же мнения придерживаются авторы
методических рекомендаций ВОЗ.
Но как Библия оказалась в состоянии детально предписать профилактические мероприятия, причем 3500 лет назад? Эти предписания настолько хороши, что изменить их к лучшему в отсутствие современных средств гигиены было невозможно.
Храните себя чистыми!
____
© Бен Хобринк - Тайное, ставшее явным: Библия — Книга, опередившая науку на 3500 лет
