КУЛЬТ БОГОРОДИЦЫ В СВЕТЕ ПИСАНИЯ

 

СОДЕРЖАНИЕ

1. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ МАРИЯ БОГОРОДИЦЕЙ?

2. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ МАРИЯ ВЕЧНОЙ ДЕВОЙ?

3. БЫЛИ ЛИ У МАРИИ ДЕТИ КРОМЕ ХРИСТА?

4. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ МАРИЯ БЕЗГРЕШНОЙ?

5. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ МАРИЯ НЕБЕСНОЙ ЗАСТУПНИЦЕЙ?

6. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ МАРИЯ ЦАРИЦЕЙ НЕБЕСНОЙ, ВЛАДЫЧИЦЕЙ НЕБА И ЗЕМЛИ?

7. ИСТОЧНИКИ, НА КОТОРЫХ В ПРАВОСЛАВНОЙ И КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ ОСНОВЫВАЮТ СКАЗАНИЯ О ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ БОГОРОДИЦЫ

8. НАСТОЯЩАЯ МАРИЯ, И ЕЁ ОТЛИЧИЕ ОТ ПРАВОСЛАВНО - КАТОЛИЧЕСКОЙ БОГОРОДИЦЫ

9. ЧЕМУ МОЖНО НАУЧИТЬСЯ ИЗ БИБЛЕЙСКОГО ПОВЕСТВОВАНИЯ О ПОДЛИННОЙ МАРИИ, МАТЕРИ ИИСУСА ХРИСТА?

СКАЧАТЬ ВСЮ СТАТЬЮ ОДНИМ ФАЙЛОМ (PDF)

Забота о своей матери

Почему  перед своей смертью, Иисус поручил заботиться о своей матери Иоанну, а не своим братьям по плоти? (Иоанна 19:26, 27).  

Иисус, увидев мать и стоявшего рядом с ней ученика, которого он любил, сказал матери: «Женщина, вот твой сын!» Затем он сказал ученику: «Вот твоя мать!» И с того времени ученик взял её к себе.

Чи шанування Марії є формою ідолопоклонства?

 

Оскільки релігія пов'язана з такою кількістю почуттів, багато людей ухиляються від її обговорення. Але це помилка, адже як ми можемо бути впевнені, що маємо правду, якщо відмовляємось від порівнянь? Навпаки, ми повинні бути готові діяти так, як радить апостол Павло: «Усе перевіряйте, міцно тримайтесь того, що добре» (1Фес. 5:21)

Звичайно, релігійна дискусія має бути корисною та просвітницькою, її слід проводити спокійно, безпристрасно, об’єктивно. Ми повинні бути готові міркувати на цю тему у світлі Святого Письма. І особливо це стосується обговорення такої суперечливої ​​теми, як: «Чи шанування Марії є формою ідолопоклонства?» - Іса. 1:18.

Католицькі богослови рішуче заперечують, що шанування Марії є формою ідолопоклонства, наполягаючи на тому, що шанування, яке вони надають Марії, не є особливим видом поклоніння, яке вони здійснюють Богові; їхня «відданість Пресвятій Богородиці» є лише «відносною» формою поклоніння. Чи це положення є Біблійним?

Поклоніння та відданість Марії. Який погляд Біблії на цю догму?

 

«ВЕНЕРАЦІЯ* для оновленої Марії - Папа викликає пожвавлення інтересу до матері Ісуса». Цей чотириколонний заголовок у «Торонто Стар», що містить статтю, де говорилося про підйом «відданості Діві Марії», типовий для доповідей, опублікованих у всьому світі. "Папа має велику відданість Діві", - написав New York Times, додавши в якості доказу, що Іван Павло ІІ нещодавно відвідав марійські святині в Мексиці, Польщі, Італії та Ірландії. Насправді, за даними паризької щоденної газети «Монд», весь його візит до Ірландії мав лейбл «Марія - королева миру».

* Венерація може бути визначена як глибока повага. Це в основному використовується для таких фігур, як святі чи люди. Наприклад, у католиків шанування таких фігур, як Пресвята Діва Марія.

Щоправда, Другий Ватиканський Собор (1962–1965 рр.) Підтвердив традиційні католицькі догми щодо Марії, але загалом визнається, що ІІ Ватикан викликав у католиків у багатьох країнах спад відданості Марії. Уже в 1974 р. Папа Павло VI вважав за необхідне опублікувати 30 000 слів «апостольської повчання» Маріаліс Калтус (маріолатрія або поклоніння), закликаючи до посилення відданості «Діві Марії».

Цілком очевидно, що Іван Павло II відчуває, що маріолатрія (маріанським поклонінням) потрібно приділяти більше уваги. Тому він покладає всю вагу свого папського авторитету за кампанію відновлення відданості Марії. Але який вплив може мати його позиція на цю догму?