Имена и Титулы Иисуса Христа — Ктo Иисус Христос ?

Имя Иисус (греч. Иесу́с) Ιησούς יהושע соответствует еврейскому имени Иешуа Йеhошу́а (сокр. форма имени Йехошуа יְהוֹשֻׁעַ) означающему «Иегова — спасение»

Само же слово на иврите מושיע — Мошиаh по-гречески звучит как: "Христос" יְהוֹשֻׁעַ המשיח

Вавилон Великий

 

Багато релігій схвалюють, виправдовують або навіть розпалюють війни. Такі релігії підпадають під опис «Вавилона Великого» — цим висловом у Біблії названо релігії, які Бог засуджує (Об’явлення 18:2). Бог вважає «Вавилон Великий» відповідальним за кров «всіх убитих на землі» (Об’явлення 18:24).

Вона символізує «великою повією» і має ім’я, «яке є таємницею: “Вавилон Великий”» (Об’явлення 17:1, 3, 5). Ця жінка символізує всі фальшиві релігії світу.
Релігії, які «віддали перевагу брехні, а не Божій правді» (Римлян 1:25).

Релігія вавилонян  фальша, вона суперечить волі правдивого Бога (Буття 10:8, 9; 11:2—4, 8).

Фальшива релігія займається «духовною проституцією» (Левіт 20:6; Вихід 34:15, 16).

Вавилон Великий названо матір’ю «земних мерзот», бо від неї походять вчення, які знеславлюють Бога, і вона спонукує людей до огидних учинків (Об’явлення 17:5).

Фальшива релігія викликає гнів Бога, тому що навчає неправди про нього і жорстоко поводиться з людьми.

Вавилон Великий несе відповідальність за смерть «всіх убитих на землі» (Об’явлення 18:24). Впродовж історії людства фальшива релігія підбурювала до війн і тероризму. Крім того, вона не навчала людей правди про Бога любові, що стало причиною численних кровопролить (1 Івана 4:8).

Біблія закликає кожного, хто хоче догоджати Богові, порвати всі зв’язки з фальшивими релігіями. У ній говориться: «Вийдіть з-поміж них» (2 Коринфян 6:14—17)

Причина чому Цестій Гал відійшов від Єрусалиму в 66 році?

 

Причина чому Цестій Гал відійшов від Єрусалиму в 66 році?

Пройшовши через Птолемаїду (Акко), Кесарію, Лідду (Лод) та Бет-Хорон, сирійський намісник

Цестій Гал підвівся табором приблизно за 15 км від юдейської столиці. Відбивши нападповстанців, Цестій підійшов до Єрусалиму і спалив одне з йогопередмість, проте його спроба опанувати Храмову гору виявилася невдалою. Зрозумівши, що СИЛИ, що знаходяться в його розпорядженні, НЕДОСТАТНІ для оволодіння містом, Цестій Гал вирішив відступити. Однакв ущелині Бет-Хорону, на північний захід від Єрусалиму, юдеї оточили його військо і атакували його, завдавши римлянам великих втрат; загониримського намісника, кинувши обози, врятувалися втечею.

Поразка Цестія Галла при ущелині Бейт Хорон зіграла величезну мотиваційну роль на початку повстання. Найважливішим чинником послужило те, що повстанці виграли битву з переважаючим і краще навченим військом противника рівно тому місці, де аналогічну перемогу здобув Юда Маккавей над грецьким військом Серона, що призвело до перемоги у боротьбі незалежність від селевкидской імперії. На тлі месіанських сподівань у Юдеї, це було сприйнято як знак згори. Як би не було велике значення цієї перемоги, вона мала фатальні наслідки для подальшого перебігу подій. Якщо до неї духовні вожді народу, фарисеї, вагалися чи навіть заперечували проти війни з римлянами, то після переконливої ​​перемоги у Бет-Хороні вони відкрито підтримали повстання, штовхнувши тим самим народ на участь у ньому. Крім того, у битві був захоплений штандарт 12-го блискавичного легіону, що з погляду римської політики, покрило легіон незмивною ганьбою – після втрати штандарта легіон расформувався назавжди. Звістка про цю перемогу рознеслася по всій країні, що залучило до ряду повстанців велику кількість прихильників та нових воїнів. Натхнення євреїв було неймовірно високо.

З іншого боку, нищівне поразка римлян змусило їх поставитися до повстання євреїв куди серйозніше і мобілізувати кращі сили (а, цього потрібен час - Ред.) великої імперії для підкорення Юдеї. Юдейська війна стала одночасно і громадянської, бо євреї боролися не лише з Римською імперією, а й один з одним. Почалася юдейська війна.

Навесні 67 р. римський імператор Нерон посилає одного з найкращих своїх полководців Тита Флавія Веспасіана в Юдеї з шістдесятитисячним військом на придушення повстання.

Але 9 червня 68 р. помер Нерон. Новим імператором був обраний Гальба, й у імперії спалахнула громадянська війна. Гальба було вбито, а за престол почалася боротьба між Отоном та Вітеллієм. Після загибелі Отона,Сенат визнав Вітелія новим римським імператором. А 1 червня 69 р. в Олександрії імператором було проголошено Веспасіана. Його підтримали легіони, які перебувають у Сирії та Юдеї, а невдовзі він був визнаний військами, що стояли в Паннонії та Мезії. До захоплення своїми прихильниками Риму та вбивства Вітелія у грудні 69 р. Веспасіан берег свої сили в Юдеї і не робив атак на Єрусалим.

Весною 70 р. війська Веспасіана (що залишив Юдею і прибув влітку того ж року в Рим) перейшли в генеральний наступ на єрусалимський фронт.

7 елула (ок. середини серпня -бл. середини вересня) 70 р. стіна Храмової гори була прорвана, римляни увірвалися до Верхнього міста і наступного дня спалили його. Отже, після п'ятимісячної облоги Єрусалим був захоплений.

Іконошанування не має нічого спільного з істинним християнством

 

Іконошанування було затверджене на Другому Нікейському соборі, але, на превеликий жаль, жоден із делегатів цього собору не зміг навести жодного письмового підтвердження для того, щоб церква мала право шанувати ікони. А тепер розберімо детальніше.

Які обвинувачення Сатани висунуті проти Єгови, і чому вони всі безпідставні ?

 Які обвинувачення Сатани висунуті проти Єгови, і чому вони всі безпідставні ?

У Біблії показано, що Сатана виступив із серйозними обвинуваченнями проти Єгови Бога, які стали основою всієї духовної боротьби. Розгляньмо їх:

Ентронізація Христа

 Ентронізація Христа — це образна подія, коли Ісус отримує царську владу на небесах після воскресіння та вознесіння. Це не момент Його народження або хрещення, а саме момент, коли Його Бог "садить праворуч Себе", тобто дає Йому владу царя (Пс. 110:1; Дії 2:33–36).

Слово «enthrонізація» (від англ. enthronement, лат. in thronum – «саджати на трон») означає вступ на трон, офіційне визнання чи проголошення царювання.

📖 У богословському контексті:

Ентронізація Христа — це образна подія, коли Ісус отримує царську владу на небесах після воскресіння та вознесіння. Це не момент Його народження або хрещення, а саме момент, коли Його Бог "садить праворуч Себе", тобто дає Йому владу царя (Пс. 110:1; Дії 2:33–36).

Простими словами:

Ентронізація Христа — це момент, коли Бог зробив Ісуса не просто Спасителем, а Царем, поставивши Його над усім творінням.

ТІЛЕСНЕ ВОСКРЕСІННЯ

 ТІЛЕСНЕ ВОСКРЕСІННЯ, характерну для юдаїзму, а безсмертя душі, властиву грецькому мисленню.

Воскресіння мертвих визнавалося єдино можливою відповіддю Нового Завіту на питання про посмертну долю. Всі ідеї, пов'язані з безсмертям,  відносяться до особливостей грецького погляду на життя після смерті.

Різне ставлення до тварного світу (явно позитивне в юдаїзмі і песимістичне в грецькій філософській думці) і до смерті, яка бачилася багатьом грецьким мислителям як ворота у вічність, звільнення душі від проблем і жахів життя в цьому світі. Для юдеїв же і християн вона бачиться як страшний ворог, оскільки після смерті людина не набуває безсмертя, але дійсно вмирає.

Крім того, в антропологічному сенсі відносини між душею і тілом в Новому Завіті не є настільки суворим протиставленням або дуалізмом, властивим грецькій свідомості.

Для грецького мислення, душа, по суті, безсмертна, тому людина набуває нового вічного існування безпосередньо після смерті. Для християн же безсмертя досягається через воскресіння мертвих як новий творчий акт Бога, початок якому покладено через воскресіння Христа.

У підсумку, примирення грецької ідеї безсмертя душі і новозавітної ідеї ТІЛЕСНОГО ВОСКРЕСІННЯ не представляється можливим.

_______

Кульманн О. Безсмертя і воскресіння, смерть у західному світі: Дві суперечливі течії думки // Збірник чотирьох Інгерсоллських лекцій. / За ред. К. Стендаля. - N.-Y.: 

Macmillan, 1965. - P. 9-47. Вперше цей матеріал був опублікований англійською мовою