Бог даёт Сыну божественную личность или могущественную силу? (Иоанна 3:34)

 

"Тот, кого послал Бог, говорит слова Божьи, потому что Бог щедро дает Ему [Иисусу] Духа." (От Иоанна 3:34)

Учение Иоанна о Святом Духе имеет важные параллели с уче­нием синоптических евангелий. Дух дан Иисусу во время Его креще­ния; Иисус, в отличие от Иоанна Крестителя, будет крестить Свой народ Святым Духом. Сам Иисус наделен Духом так, как никто дру­гой (Ин. 3:34; Лк. 4:14-21).

Если Иисусу был дан или получен [наделен] дух от Отца как некто другой. То будет ли разумно утверждать, что Святой Дух - это божественная личность, а не могущественная Божья сила?

Бог и Спаситель (Тит 2:13; 2Пет 1:1:11; а также Еф 5:5; 2Фес 1:12; 1Тим 5:21; 2Тим 4:1; Иуда 1:4)

Бог и Спаситель (Тит 2:13; 2Пет 1:1-11; а также Еф 5:5; 2Фес 1:12; 1Тим 5:21; 2Тим 4:1; Иуда 1:4)

Считается, что там, где говорится о Боге нашем и Спасителе Иисусе Христе, или о Господе Иисусе Христе, то говорится о Боге Иисусе Христе. Верующие в Троицу цитируют правило, установленное, скорее всего Гранвилем Шарпом (Granville Sharp), которое звучит примерно так: «когда следуют два существительных подряд, и эти существительные не имена (такие как Кифа, Павел, или Тимофей), относящиеся к человеку и между этими двумя существительными стоит «и», и перед первым существительным стоит определенный артикль, а перед вторым нет, то это значит, что речь идет о каком-то одном человеке».

Значения и производные слова «ЭЛЬ» в Библии

 

ДЛЯ ЧЕГО БОГУ НУЖНО ИМЯ

Сегодня все большее число людей придает значения такому факту, какое имя у еврейского Бога. Если это стало актуальным, значит, в этом есть промысел Всевышнего. Тема имени Бога довольно обширна. Поэтому, в данной теме мы постараемся сначала понять – для чего Богу нужно имя. В дальнейших темах, мы узнаем ответы и на другие важные вопросы.

ЗЛО И ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ (мировоззрения детального плана)

 

 Когда наше представление о Боге сосредоточено на Христе, мы способны избежать умозаключения, что Бог загадочным способом стоит за всем страданием и злом этого мира. Однако, прежде чем более детально изложим этот тезис, мы должны противостать этой небиблейской точке зрения. Со времен Августина (V в. н. э.) такое мнение было широко распространено в церкви.

  Назовем такой взгляд, поддерживающий данную точку зрения, «мировоззрением детального плана», ибо он утверждает, что все в мировой истории, прямо или косвенно, следует детальному божественному плану. Этот взгляд кратко выражен в принципе «для всего есть своя причина». И первопричина, почему что-то происходит, - это то, что Бог решил, что лучше бы это произошло, чем не произошло.

  Есть множество способов, использующихся для того, чтобы такой взгляд детального плана защищать и показать его действенность. Некоторые делают ударение на том, что Бог единолично управляет миром, соответственно утверждают, что все события, включая человеческие решения, происходят в точности с волей Бога. Согласно такому взгляду, Бог предопределяет всё, что должно произойти. Это «жесткая» форма мировоззрения детального плана.

ДУХ (Ruah) Божье дыхание

 

В изображении из Исхода 15 штормовой ветер буквально является дыханием Бога. Сочетание ветра Бога и дыхания Бога в термине ruah отражено также в древнем стихотворении, сохранившемся как во 2 Сам. 22, так и в Пс. 18. Основной раздел этого гимна посвящен подробностям штормовой теофании (стихи 8–16) в который громописывается как голос Бога (стих 14), а ветер, как и в Исход 15, - как дыхание Бога: "И открылись источники моря, обнажились основания вселенной от грозного гласа Господа, от дуновения (nishmat) духа (ruah) гнева Его. (2 Сам. 22:16)

Дух (Ruah) первый священный элемент.

От этого фонового контекста можно обратиться к самому первому и наиболее знакомому использованию термина ruah в еврейских Писаниях, но и теперь еще не удовлетворительно можно перевести его на русский язык:

"В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух (ruah) Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет." (Книга Бытие 1:1-3)

Возможно, ни один другой текст, столь умело не использует богатство еврейского термина. Конечно, ruah означает атмосферные ветры, дующие над исконным морем. Это обычная древняя ближневосточная тема творения, отраженная, например, в вавилонском эпосе «Энума элиш», когда Мардук использует ветры в качестве божественного оружия, чтобы покорить хаотическое море, прежде чем он сотворит мир. Как мы уже видели, Израильские поэты также изображали такие ветры как само дыхание Бога. И дыхание Бога также может быть связано с Божьими речами, которые следуют в 1-й главе Бытия, - это толкование, которое можно увидеть в творении псалмопевца: "Словом Господа [Йеhовы] сотворены небеса, и духом (ruah) уст Его — все воинство их…" (Псалтирь 33:6). Дыхание Бога вполне  предшествует «дыханию жизни», которое наполняет все живые существа, обретшие жизнь при творении.

_______________

P.S. Святой дух — это созидающая действующая сила Бога, или энергия, с помощью которой Он воздействует на людей, предметы или обстоятельства, чтобы исполнить свою волю. Разве трудно поверить, что такая удивительная мощная сила исходит от святого Источника — Всемогущего Бога? Конечно нетрудно! (Прочитайте Исаии 40:12, 13.) 

Раб: верный или злой?

 

«Кто же верный и благоразумный раб, которого господин поставил над своими домашними?» (МАТФ. 24:45).

• Вступление
• Верный раб и основополагающие учения Библии
• Верный раб и отношение к политике
• Верный раб и отношение к мирским конфликтам
• Верный раб и отношение религиозным притеснениям
• Верный раб и отношение к материальному
• Верный раб и нормы морали
• Верный раб и отношение к саморекламе
• Выводы

СКАЧАТЬ СТАТЬЮ ОДНИМ ФАЙЛОМ (PDF)

ЕСТЬ ОДИН ПОСРЕДНИК МЕЖДУ БОГОМ И ЛЮДЬМИ — ЧЕЛОВЕК ХРИСТОС ИИСУС

 

«ЕСТЬ ОДИН БОГ И ОДИН ПОСРЕДНИК МЕЖДУ БОГОМ И ЛЮДЬМИ — ЧЕЛОВЕК ХРИСТОС ИИСУС, КОТОРЫЙ ОТДАЛ СЕБЯ КАК СООТВЕТСТВУЮЩИЙ ВЫКУП ЗА ВСЕХ» (1 Тимофею 5:2)

КОММЕНТАРИЙ: Нам нужен был посредник, который, во-первых, мог представлять нас перед Богом (а значит, быть в полной мере человеком ). А во-вторых – представлять Бога перед нами. И выполнить эту задачу может лишь тот, кто Сам является в полной мере Богом и в полной мере человеком.

ЖИЗНЬ ИЗ КОСМОСА?

Отчаяние теоретиков химической эволюции подчёркивает то, что некоторые исследователи утверждают, будто бы жизнь зародилась в космическом пространстве. Эта идея называется панспермией, от греческого πάν (пан, всё) и σπέρμα (сперма, семя), то есть «семена жизни» есть везде во Вселенной. Классическое направление теории панспермии утверждает, что семена попали на Землю естественным путём, возможно с комет.

Татуировка: ЗА или ПРОТИ?

Можно ли делать татуировки христианам или нет? Библия не так много говорит о татуировках и многие не знают, грех это или нет. Сегодня тату вводят в моду и многие христиане их накалывают. Можно или нельзя делать татуировки верующим? Это одна из самых спорных тем среди верующих нашего времени. Чтобы ответить на эти вопросы, нам надо иметь мудрость от Бога. Тату в религии играло главную роль, но угодно ли они Творцу? Сегодня мы разберем эту тему.

• Место, где делают тату
• Иисус и татуировки
• Татуировки и история
• Влияние татуировок на жизнь человека
• Можно ли делать татуировки христианам
• Христианские татуировки - "за" или "против"

Можно или нельзя делать татуировки ? Эта тема очень острая и актуальна и в наше время. Дело в том, что ведутся постоянные споры среди верующих людей кто-то за кто-то категорически против. Например в Америке много т.н.христиан имеют татуировки и они не видят в этом ничего плохого даже некоторые "проповедники" их себе накалывают. Здесь явно что-то не то.

То что я вам сейчас расскажу вас сильно удивит. Об этом практически никто не говорит. Но пришло время вам кое что рассказать. Даже если у вас нет татуировок то все равно обязательно дочитайте до конца.

"Я И ОТЕЦ – ОДНО" (ИН. 10:18, 30-36)

 

Некоторые говорят, что Иисус и Отец равны между собой, потому что о Своей душе (жизни) Он выразился: "Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее" (Ин. 10:13).