Це питання не раз порушували в пресі, на телебаченні, обговорювали на конференціях і під час приватних бесід. Тільки чомусь не чути чітко сформульованої відповіді. На цю тему говорять обережно, більш філософськи з присмаком політики та компромісу. І не дарма... адже існують вагомі причини, які каламутять воду під час відповіді на запитання: «чи сумісні армія і вчення Христа?».
Життя в Біблії ідентичне по суті зі створеним nephesh - яке зазвичай перекладається словом "душа", а нерідко і словом "життя", чи інакше, залежно від контексту. Вперше це слово зустрічається у старозавітній розповіді про другий великий етап Божого творіння. «І створив Бог риб великих і всяку душу тварин [...] (Бут. 1:21). Слово «тварин» у цьому вірші відповідає давньоєврейському chay, яке також перекладається як «життя» і має низку інших еквівалентів.
Біологічне життя, або «душа» (Бут. 2:7), — не просто надзвичайно складна структура неживих хімічних систем, що відтворюються, якими є рослини; на це вказує факт, що для її створення був потрібний особливий творчий акт Бога, потрібно було докласти ту ж могутню силу, яка викликала до існування Всесвіту простору-маси-часу в Бутті 1:1.
Nephesh пов'язують також із «диханням життя». Розповідаючи про створення людського тіла, Писання каже: «...Єгова Бог... вдунув в обличчя [Адама] дихання життя, і людина стала душею [nephesh] живою» (Бут. 2:7)
Писання вказує на дуже важливу відмінність тварин, що володіють життям у справді біблійному значенні. «Душа тіла в крові» (Лев. 17:11; див. також Бут. 9:3-6).
Важливість серця в системі кровообігу також передбачена в Приповістей 14:30: «серце — життя для тіла». У цьому вірші "життя" - це, швидше, chay, ніж nephesh. Система серця - кров є неодмінною основою кожної душі живої (chay nephesh), створеної Богом (Бут. 1:21).
Звичайно, рослини не мають органів кровообігу (хоча зовні може здатися, що існує аналогія між соком рослин і кров'ю), і вони, отже, не є істинно живими істотами в біблійному сенсі; і тому вважатимуться, що вони насправді немають «крові», яка визначає життя з погляду Біблії.
Величезне духовне значення крові в Біблії, особливо пролиття крові, побічно виводиться з її природно-наукового значення. Оскільки кров підтримує фізичне життя, доречно зробити кров символом духовного життя. Смерть була божественним покаранням за гріх з часів Адама, і остаточною смертю буде «смерть друга» - вічне відлучення від Бога в огненному озері* (Об. 20:14-15) порятунок від покарання смертю вимагає щонайменше жертовного пролиття невинної крові, коли життя безгрішного заступника пропонується в жертву життя винного грішника. Але безгрішної людської крові не існує, тобто її немає ні в кого, крім однієї людини — людини досконалої, Господа Ісуса Христа. Бог дозволяє покривати гріх кров'ю лише деяких придатних для жертви тварин. Але оскільки тварини не мають моральності, вимога пролиття невинної крові може бути виконана лише символічно, і до того ж лише у випадку, якщо використовуються тварини без вади».
Кров биків та козлів могла символізувати духовне життя, але ніяк не могла дати це духовне життя, оскільки не могла відвести гріх. Як кров відносить відходи і дає харчування, воду і повітря, необхідні для життя тіла, так і кров Христа відводить гріх і приносить хліб життя – воду живу і Дух Божий – тому, хто приймає Його вірою та ділами.
___
*вогняне озеро - це символічне озеро представляє вічне покарання — знищення назавжди (2 Фессалонікійців 1:9).
Удача - це ім'я біса!
Не бажайте людям удачі!
Ви знаєте, хто такий був Удача?
Християнин - означає послідовник Христа, який пообіцяв що пообіцяв коритися Його вченню. Біблія, особливо Новий Завіт, говорить про Божу волю в кінцевій формі, як відкрито Христом і вченням апостолів, і є керівництвом, згідно з яким християнин повинен будувати своє життя. Його совість покірна Йому одному. Залишити свою совість, віддавши її людській владі, буде розцінюватися як зрада Христа. Непослух Христу, у світлі кращого знання, буде повним відкиданням Його.
У Біблії зустрічаються чотири імені сатани. Найчастіше використовувані та найпоширеніше:
У
журналі «Православиая Русь» за липень і серпень місяці 1947 року, автор статті «Зброя
Правди», який приховав своє ім'я., просить
пояснити йому різницю між ідолами та іконами, що ми з радістю і зробимо.
По-перше, ми з'ясуємо:
Що
таке ідол
Слово
«ідол» походить від грецького слова «ідолон» і означає: образ, форму, подобу
або зображення людини, тварини, що стали предметом обожнювання і поклоніння.
Тепер ми з'ясуємо:
Що
таке ікона
Слово
«ікона» теж походить від грецького слова «ікон» і означає: образ, портрет,
подобу та постать, що стали предметом обожнювання та поклоніння. Тож у
визначенні ідола і визначенні ікони
немає жодної різниці: ідол і ікона мають одне й те саме значення; тож в очах
Бога ікона таке саме беззаконня, як і ідол, і Він називає їх розпустою й
розпустою в наступних місцях Свого Слова: (Повторення Закону 7:25; 27:15;
29:17; 9:12; Вихід 34:15; Єзекіїля 16:17). Бог утримує нас від створення ікон
для поклоніння наступними словами: «Не роби собі кумира і ніяких зображень
(ікон) того, що на небі вгорі, і що на землі внизу, і що у воді нижче землі. Не
поклоняйся їм і не служи їм» (Вихід 20:4, 5).
«Твердо тримайте в душах ваших, що ви не
бачили жодного образу того дня, коли говорив до вас Єгова на Хориві з
середовища вогню, щоб ви не розбестилися і не зробили собі статуй (статуй),
зображень (ікон) якого-небудь кумира, що представляють чоловіка чи жінку. ...
щоб ви не спокусилися, не вклонилися їм, і не служили їм» (Повторення
Закону 4:15-19).
Христос
говорить про Бога так: «Бог є Дух» (Івана 4:24). «Бога не бачив ніхто ніколи»
(Івана 1:18). Апостол Павло повторює слова Ісуса: «Єдиний, що має безсмертя,
Який мешкає, у неприступному світлі, Якого ніхто з людей не, бачив і бачити не
може» (1 Тимофія 6:16).
Зауважте, що у вищенаведених місцях Слова Божі,
Бог Сам каже, що Його ніхто не бачив; Христос каже, що Бога Єгову ніхто не
бачив; апостол Павло каже, що Бога Отця з людей ніхто не бачив і бачити не
може, і Сам Бог попереджає, щоб люди не робили жодного образу і подоби Його
істоти, що представляють чоловіка чи жінку, і не поклонялися їм, і не служили
їм, бо це гидота в очах Його, православна й католицька церкви, усупереч усім
попередженням Самого Бога та Його Слова, зробили ікону Бога, поклоняються їй і
служать їй. Це в очах Божих беззаконня.
Беззаконням
в очах Божих є і ікони Георгія Побідоносця з конем і змієм, Миколи Чудотворця і
всіх інших. Усе те, чому люди, крім живого і невидимого Бога, поклоняються,
моляться, цілують, кадять, падають ниць, ставлять свічки, приносять і кладуть
дари, згідно з Божим Словом Біблією, є беззаконня. Послухайте, що Слово Боже
говорить про тих, хто думає, що поклоняється не іконам, тобто не фарбам і дошці,
а зображеним на іконах: «Вони замінили істину Божу на неправду, і
поклонялися, і служили творінню (людині) замість Творця, Який благословенний на
віки віків, амінь. Тому віддав їх Бог ганебним пристрастям»... (Римлянам
1:25-32). У служінні Богу Отцю і Його Сину нам не потрібні ні ікони, ні мертві
святі ( мощі ), ні обряди. Христос каже: «Бог є Дух, і ті, хто поклоняється
Йому, повинні поклонятися в дусі та істині» (Івана 4:24).
Зображення херувимів на стінах Єрусалимського храму (3Царів 6:29 [1 Царів 6:29, ПНС] ) і над кришкою ковчега заповіту (Вихід 25:17-25) не були зроблені для поклоніння. Ізраїльський народ ніколи їм не поклонявся і навіть під час служінь у храмі ніколи не бачив тих зображень херувимів, які були у святому святих. Навіть і священики, під час служінь у храмі, не бачили їх; тільки лише одного разу на рік бачив їх первосвященик (Левіт 16:2; Євреїв 9:7). Слово Боже забороняє нам поклонятися не тільки зображенням ангелів, а й живим ангелам. Про це йдеться в наступному місці: «Я Іван бачив і чув це. Коли ж почув і побачив, упав до ніг ангела, що показував мені це, щоб поклонитися йому, але він сказав мені: "Дивись, не роби цього, бо я співслужитель тобі, і братам твоїм, пророкам, і тим, хто дотримується слів книги цієї, а Богові вклонись"» (Об’явлення 22:8-9).
Іконопоклоніння
було введено в церкву тоді, коли церква почала втрачати силу, святість і страх перед
Богом. На початку воно зустріло опір з боку багатьох віруючих. Починаючи з 4-8
століття, в церкві йшла запекла боротьба проти іконопоклоніння. Цей час
боротьби церкви має свою особливу назву: «іконоборство». Багато богобоязливих
осіб самі відкинули іконопоклоніння і забороняли іншим поклонятися. Але
оскільки відступників від істини було набагато більше в церкві, ніж
богобоязливих, то перемога залишилася на боці перших.
Що
стосується традицій ( преданий ), на які захисники іконопоклоніння посилаються,
то Слово Боже говорить нам так: «Дивіться, (браття), щоб хто не захопив вас
філософією і порожньою оманою, по переказах людських ( традиціях, преданий), за
стихіями (принципах ) світу, а не на
вченні Христа» (Колоссянам 2:8). Бог дав нам правило, за яким ми
можемо і повинні відрізняти істину від неістини, чисте від нечистого, Боже від
небожого - людського. Це правило таке: «Звертайтеся до Закону та свідотства!
Якщо вони не говорять, як це Слово (Біблія), то немає в них світла» (Ісаї
8:20). Якщо Слово Боже говорить нам, що зображення (ікони) і статуї суть
беззаконня в очах Божих і Господь попереджає нас про покарання смертю за поклоніння і служіння їм,
а традиції ( предания ) же якоїсь церкви, навпаки, дозволяє, захищає й навіть
заохочує це беззаконня, яке Бог ненавидить, то така традиція ( преданий ) не
походить від Бога, а від лукавого, і з такою церквою Бог нічого спільного не
має. Боже традиція ніколи не буде суперечити Його написаному слову: воно завжди
буде в згоді з Біблією. Бог говорить про тих, хто поклоняється іконам, так: «Проклята людина, що зробить боввана
різаного або литого, гидоту для Господа, чин різьбарських рук, і поставить
таємно!» (Повторення Закону 27:15). А тих, хто ще має страх перед
Богом у своєму серці й бажає служити Йому в дусі та істині, Він закликає вийти
з церкви наповненої ідолами: «Яка спільність храму Божого з ідолами?... тому
вийдіть із їхнього середовища і відокремтеся, каже Господь, і не торкайтеся
нечистого, і Я прийму вас» (2 Коринфян 6:16-17). «Вийди від неї, народ
Мій, щоб не брати участь вам у гріхах її і не піддатися виразкам її»
(Об'явлення 18:4).
Дорогий
читачу, завантаж Біблію, читай її, і ти пізнаєш істину, і істина звільнить тебе
від усякої мерзоти...
ССЫЛКА ДЛЯ ЧТЕНИЯ И СКАЧИВАНИЯ:
https://drive.google.com/file/d/1e_9UDc0p1WjZpkw5eLqPVicHkCUzbZHi/view
****
«ШМА…»
Що можна сказати про молитву «Шма…» (Втор.6:4; Мар.12:29)?
ВОСКРЕСІННЯ ІСУСА ХРИСТА - це правдива історія, яка підтверджується науковими і історичними фактами. Воскресіння Христа - це основа християнської віри.
ЧИ МАЄ ВОСКРЕСІННЯ ХРИСТА ЩОСЬ СПІЛЬНЕ З ПАСХОЮ, ПАСКОЮ ЧИ ВЕЛИКОДНЕМ ?
Удаване смирення може зробити людину пихатою. Так може статися, оскільки вона вважає себе праведною через власні заслуги або впевнена, що виконує все, що від неї вимагається. Однак така людина не усвідомлює, що Єгову не обманеш. Якщо вона не позбудеться пихатості, то свого часу зазнає гіркого приниження — і, можливо, навіть загибелі (Прит. 18:12; 29:23).
• ПРИНЦИП РІВНОЗНАЧНОЇ КОМПЕНСАЦІЇ ЗБИТКІВ
• ЧЕРЕЗ ЛЮДИНУ ГРІХ, ЧЕРЕЗ ЛЮДИНИ І ВИКУП
• НЕ БОЖЕСТВЕННА ОСОБИСТІСТЬ, А ДОСЛІДЖЕНИЙ СТАТУС
• «В ЧОМУ ТОДІ ЛЮБОВ БОГА?»
• ВИСНОВОК
Мені неодноразово доводилося зустрічати думку людей, які заявляють приблизно таке: «Ісус є Всемогутнім Богом, тому що він своєю смертю викупив гріхи людей. А чия особиста жертва, крім самого Бога, може викупити людство від гріха?»
ЄДИНА подія, яку Біблія наказує відзначати християнам,— це Спомин смерті Ісуса Христа. Спомин Христової смерті також названий Господньою вечерею, тобто вечерею на згадку про смерть Ісуса Христа (1 Коринфян 11:20).
Якщо кожна людина має "безсмертну душу", то Біблія каже, що тільки один Ісус має безсмертя?
Завжди корисно розібратися з визначеннями. Що таке Вітчизна, або Батьківщина?
В останні три десятиліття в нашому суспільстві відбулося безліч подій і з'явилося багато досі небачених нововведень, серед яких різні свята. Один із них – «День святого Валентина».
«Хто садить і хто поливає — одне» (1 Коринфя́н 3:8)
Як розуміти, що Ісус і його Батько — одне?
Батько та Син — різні особистості
Матвія 2:15; 3:17; 4:6; 5:45,48; 6:1,4,6,8,9 — 15,18,26,31,32; 7:11; 10:29; 15:13; 16:27; 18:10,19,35; 21:42 (Луки 20:9—18); 23:8 —10; 26:28,29; 27:43.
Марка 1:11,24; 3:35; 5:7; 9:7; 10:18,40,45; 12:1—11.
Луки 1:35; 2:14—21, 27—32, 49, 52; 8:28; 9:26; 10: 21,22; 23:34,46; 24:49.
Івана 1:18; 2:16:17; 3:2; 6:27-29,32,37— 40,44 — 46,65; 8:38; 10:15,25,29,36,37; 11:41,42; 12:26—28,44,45,49,50; 13:1,31,32; 15:21—26; 16:3,10,15,16,23,28,32; 18:11.
Дії 1:4; 3:18,20—22; 9:20; 10:36; 28:23.
Римлянам 1:1— 4; 3:22,25,26; 6:11,23; 15:6—8.
1 Коринфянам 1:3,4,9.
2 Коринфянам 1:19; 3:4; 4:4,6; 12:19.
Галатам 1:16,17; 2:20; 3:26; 4:4,6.
Ефесянам 1:3,5; 3:10,11; 4:32.
Філіппійців 2:11; 4:19,20.
Колоссянам 4:3.
1 Фессалонікійців 1:2,3; 3:11,13; 5:18—23.
2 Фессалонікійців 1:1,2.
1 Тимофія 1:1,2; 6:13.
2 Тимофія 1:3; 4:1.
Тита 1:4.
Филимона 1:3.
Євреїв 4:14; 7:25; 8:1,2; 10:5—10,12,21; 12:2.
1 Петра 1:3; 3:22; 4:11.
2 Петра 1:17.
1 Івана 1:3,7; 2:22,23; 5:5.
2 Івана 3,9.
Юди 23.
Об'явлення 7:10 (11,12); 11:15; 12:10; 14:4; 19:4,6; 22:1.
