ДОСКОНАЛИЙ
Відносна досконалість. Досконалість будь-чого або будь-кого іншого є відносною, а не абсолютною. (Пор. Пс 119:96)
Отже, щоб зрозуміти, що саме мається на увазі під досконалістю, потрібно кожного разу брати до уваги контекст.
Досконалість - що це насправді означає?
Біблія говорить про Бога: "Досконала Його діяльність" - Втор. 32:4. Як Божий витвір, планета Земля повинна була бути досконалою. Чому ж тоді Бог сказав Адаму і Єві "підкорити собі землю"?" - Бут. 1:28. Перша людська пара, як продукт Божої діяльності, також була досконалою. Як же тоді вони могли згрішити? Як би ви відповіли на ці запитання? Що насправді означає "досконалість"? Чи знаєте ви, що про це вчить Біблія? Чи хотіли б ви жити в досконалості на цій землі? Чи ви вважаєте, що досконалість позбавила б життя виклику, зробила б його механічно регулярним, черствим?
Добратися до істинного значення
Насправді, більшість людей дуже погано розуміють, що означає слово "ідеальний". Наприклад, можна побачити рекламу сорочок за ціною "$2.99 за штуку", а поряд з нею - "$5.99 за ідеальну". Чи це правильне вживання слова "ідеальний"? Дехто скаже: "Не існує такого поняття, як "ідеальна" сорочка". Чому? Ну, вони можуть думати, що "ідеальна" сорочка повинна мати дивовижні якості, можливо, ніколи не зношуватися, служити вічно. Але якби сорочка була зроблена з тканини, яка ніколи не зношується, то як її взагалі можна було б розкроїти? Якщо її можна було розкроїти, то вона могла б і зноситися. А якщо б її не можна було розрізати, то вона мала б бути твердішою за будь-яку іншу існуючу речовину, твердішою навіть за алмази. Як би така сорочка почувалася на ваших плечах?
Так, використання в рекламі слова "досконалий" було б правильним. Словник каже, що англійське слово "perfect" походить від латинського префікса per, що означає "цілком", "досконально" або "повністю", плюс дієслово facere, що означає "робити або виготовляти". Отже, щось "досконале" - це те, що "повністю зроблене або завершене, не має суттєвих недоліків, не має дефектів". Це також те, що "відповідає всім вимогам і відповідає встановленим стандартам досконалості." Питання, таким чином, полягає в наступному: Хто вирішує, що є необхідним, і хто встановлює вимоги та стандарти якості? У випадку з сорочкою, це виробник, творець, який має певні вимоги та стандарти. Коли вони дотримані, сорочка є "ідеальною". Звісно, якщо сорочка спортивна, а покупець хоче сорочку-сукню, то, з його точки зору, сорочка не є "ідеальною" для його використання, для тієї мети, яку він має на увазі.
Насправді, людина, яка заперечує проти вживання слова "ідеальний" щодо сорочки або подібної речі, просто керується своїм особистим "ідеалом". "Ідеал" - це власна ідея або концепція досконалості чи досконалості, те, якою, на вашу думку, має бути річ. Але ж ідеали відрізняються від людини до людини, чи не так? Що, на вашу думку, є "ідеальним" зростом для чоловіка, "ідеальною" формою для жіночого обличчя чи навіть "ідеальним" смаком для яблучного пирога? Ваша відповідь, звісно, відображатиме лише ваші власні уподобання, ваш ідеал.
Яке це має відношення до Біблії чи до досконалого життя на землі? Дуже велике. Бо хоча ці пункти здаються простими, пам'ятаючи про них, ми можемо зрозуміти багато речей у Божому Слові, в тому числі й питання, поставлені на початку цієї розмови. Це тому, що єврейські та грецькі слова, які автори Біблії використовували для вираження досконалості, мають значення, дуже схоже на основне значення англійського слова "досконалий". Вони передають думку про щось, що є "повним", "завершеним", "повністю розвиненим", "таким, що досягло призначеного призначення або мети". Давайте подивимося, як все це допомагає нам зрозуміти Святе Письмо і його обітницю життя в досконалості
ВИЩИЙ АРБІТР ДОСКОНАЛОСТІ
Все творіння завдячує своїм існуванням Богові. Це означає, що Він є остаточним суддею щодо того, чи є річ досконалою чи ні. Якщо вона відповідає Його стандартам, служить Його меті так, як Він того бажає, то вона досконала. Саме тому ми можемо правильно сказати, що досконалість будь-якої частини Божого творіння є відносною, а не абсолютною. Тобто, все пов'язано з Божим задумом, і тільки тоді, коли ми знаємо Його задум, ми можемо знати, чи є річ досконалою в Його очах, чи ні.
Наприклад, Бог підготував планету Земля для проживання людини, наповнивши її рослинністю, птахами, тваринами і рибами, і, нарешті, вивів на неї людину. Оглядаючи свою роботу, Бог назвав її результати "дуже добрими" (Бут. 1:31). (Бут. 1:31) Вони відповідали Його досконалим стандартам. Але зверніть увагу, що Бог все ще доручив людській парі "підкорити землю", очевидно, маючи на увазі, що вони повинні обробляти її і зробити всю планету, а не тільки Едем, садом Божим (Бут. 1:28; Бут. 1:29). (Ми можемо порівняти це з будівничим, який підрядився побудувати гарний будинок для сім'ї, а потім передати його їм, щоб вони розмалювали, прикрасили і обставили його. Коли він передає будинок сім'ї, робота будівельника є завершеною, закінченою, відмінної якості. Чи є вона "недосконалою", тому що залишаються інші речі, які потрібно зробити? Ні, бо так було вирішено заздалегідь
Тоді ж Бог наказав ізраїльтянам побудувати в пустелі скинію або намет поклоніння, давши їм специфікації для її виготовлення. Робота була чудової якості і виконана "так, як наказав був Єгова" (Вих. 36:1, 2, 3). (Вих. 36:1, 2; 39:32, 42, 43) Чи можемо ми сказати, що вона була досконалою? Безумовно, тому що, коли будівництво було завершено, Бог схвалив його і зробив свою присутність там очевидною (Вих. 40:16, 16). (Вих. 40:16, 33-38) Але з часом Бог зробив так, що цей переносний намет був замінений стаціонарним храмом в Єрусалимі, а згодом навіть храм був зруйнований. Чому? Тому що ці споруди повинні були служити лише прообразом або невеликим пророчим зображенням "більшого і досконалішого намету", небесного устрою Єгови, в якому воскреслий Христос Ісус виступає в ролі Первосвященика. (Євр. 9:11-14, 23, 24) Земний намет був досконалим, бо задовольняв усі Божі вимоги. І він служив до призначеного кінця. З іншого боку, досконалість того, що він уособлював, Божого небесного устрою, була набагато вищого типу, і мала виконати кінцеву Божу мету - повністю усунути гріх. Отже, в цьому сенсі, те, що представляв земний намет, було "більшим і досконалішим".
Отже, ми не можемо в цих питаннях керуватися лише власними уявленнями, інакше ми намагаємося створити собі бога, навіть ставлячи своє власне мислення вище за мислення нашого Творця. Оскільки Він - Творець, Виробник, Він знає, чого хоче, і має повне право вирішувати, якими мають бути стандарти досконалості та довершеності у Його діяльності та творенні.
ДОСКОНАЛІСТЬ МІЖ ЛЮДЬМИ
Повертаючись до першої людської пари, ми бачимо, що Адам і Єва були створені досконалими - фізично і розумово. Бог навіть дав їм досконалий моральний початок, бо вжив у людину совість. Ось чому апостол міг з повним правом сказати, що Божий закон "написаний у серцях людських" (Рим. 2:15). (Рим. 2:15) Чи може ця досконала людська пара згрішити? Чи, щоб бути досконалими, вони повинні бути нездатними до гріха, зробленими так, щоб вони могли тільки слухатися, тільки йти правильним шляхом, ніколи не відхилятися від накресленого для них курсу? Якби ви створили машину, скажімо, автомобіль, ви б зробили її такою, щоб вона завжди їхала в тому напрямку, куди ви повернете кермо, чи не так? То хіба перша людська пара не повинна була б бути такою, щоб бути досконалою?
Ні. Чому? Тому що вони не були створені для того, щоб бути машинами, щоб працювати, як машини. Бог, Творець, задумав, щоб вони мали вільну моральну волю, тобто могли приймати особисті моральні рішення, вибирати між добром і злом, між послухом і непослухом. Пам'ятайте, що Творець встановлює норми і вимоги, керує Його воля. Тому, якби людська пара не мала цієї здатності вибирати, вона насправді була б неповною, недосконалою за Божими стандартами - порівняйте Буття 2:15-17; 3:2, 3; Второзаконня 30:19, 20; Ісуса Навина 24:15.
Але уявімо, що хтось скаже: "Так, але якби вони були досконалими, то мали б обирати лише те, що було правильним". Це те ж саме, що сказати, що у них не було вибору, бо якщо ви можете "вибрати" лише щось одне, ви насправді не вибираєте взагалі. Тому міркувати таким чином - це просто підставляти особисту ідею замість Божих стандартів.
Ці стандарти вимагають, щоб людська пара була здатна вибирати або добре, або погане. Чому? Тому що тільки тоді могла з'явитися любов. Якби вони підкорялися, бо не вміли нічого іншого, окрім як підкорятися, то їхнє служіння було б автоматичним. Але Бог дав їм здатність вибирати, щоб вони могли служити з любові в серці. Або ж вони могли стати непокірними, бо їхні серця стали егоїстичними. Як таке могло статися?
Це залежало від того, чим вони годували свої серця, звідки виходила їхня мотивація. Подібно до того, як їхні тіла, хоч і були досконалими, потребували правильної їжі, щоб добре функціонувати, так само вони повинні були годувати свої серця правильними думками і міркуваннями. Досконалий Адам не міг харчуватися брудом, гравієм чи деревиною і при цьому насолоджуватися досконалим фізичним здоров'ям; якби він спробував дихати водою замість повітря, то потонув би. Його досконалість була відносною, обмеженою людською сферою життя. Так само, якби він вирішив дозволити своєму розуму і серцю живитися неправильними думками, це призвело б до задоволення неправильних бажань і, зрештою, породило б гріх і смерть. Саме так і сталося, і своїм непослухом Адам, за власним вибором, увійшов у недосконалість - Як. 1:14, 15; порівняйте Буття 1:29; Матвія 4:4
ПОВЕРНЕННЯ ЛЮДСТВА ДО ДОСКОНАЛОСТІ НА ЗЕМЛІ
У відповідь на молитву "Нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі", Бог Єгова збирається прибрати з землі все, що не відповідає Його стандартам, не відповідає Його праведній меті. Він обіцяє, що в результаті "не буде більше ні сліз, ні смерті, ні плачу, ні крику, ні болю" (Матв. 6:10; Об'явл. (Матв. 6:10; Об'явл. 21:3-5) Під час тисячолітнього правління Небесного Царства Його Сина над жителями землі, слухняні люди будуть приведені до тілесної і розумової досконалості, рівної першій людській парі до їхнього гріхопадіння.1 Кор. 15:25, 26; Об'явл. 20:4-6.
Чи це "позбавить життя виклику", зробить його "механічно регулярним і черствим"? Якраз навпаки. Причина, чому дехто так думає, полягає в тому, що вони уявляють собі досконалу людину, яка могла б робити все, що їй заманеться, практично не докладаючи зусиль. Припустімо, ви вирішили, що хочете грати на скрипці. Що ж, ви могли б просто взяти її в руки і, хоча ніколи раніше не тримали її в руках, зіграти такий твір, як Zigeunerweisen ("Циганські повітряні гімни") Сарасате без жодної помилки! Так дехто думає. Але це лише уявний ідеал. Біблія не дає такого поняття
Ісус Христос народився досконалою людиною. Проте йому довелося вчитися їсти тверду їжу, ходити і розмовляти, як і всім людським немовлятам. Якщо, як це здається ймовірним, Він працював теслею зі своїм прийомним батьком Йосифом, то, безумовно, повинен був навчитися вправно поводитися з теслярськими інструментами. Це не прийшло автоматично, бо він був досконалим. Так само, як і інші знання, і навіть знання Слова і задуму Його Отця. Як каже Лука 2:52 про нього, починаючи з дванадцятирічного віку: "А Ісус усе зростав у мудрості, і в фізичному зростанні, і в милості Божій та людській" - Луки 2:42-52. Досконалість, таким чином, не усуває виклик життя. Кожне завдання матиме свої особливі проблеми, які потрібно вирішити. Зусилля, роздуми, планування все одно будуть потрібні. Але досконалість усуне розчарування, розчарування, марність, які приносить нам життя в недосконалому, пронизаному гріхом світі, де навіть наші найкращі зусилля так часто наштовхуються на перешкоди або на саму коротку тривалість нашого життя, або зазнають невдачі через слабкість нашої гріховної природи.
Перспектива вічного життя сама по собі спонукатиме тих, хто живе в новому Божому порядку, пізнавати все більше і більше, дізнаватися про чудову землю, на якій вони живуть, і про величезну різноманітність створених Богом речей. Він кине виклик продуктивності, ініціативі, винахідливості та підприємливості, винахідливості та оригінальності кожного. Те, що кожна людина створить у вигляді будинків, садів, одягу, ремесел і творів мистецтва, відображатиме її особисті вподобання та мету, але все це буде в гармонії з Божою волею.
Це забезпечить нескінченне розмаїття по всій землі, ніколи не буде однаковості та монотонності. Усвідомте, отже, що ми повинні вчитися зараз всього, що можемо, з Джерела справді вартісного знання. Усвідомте, що "досконалий шлях істинного Бога, досконала його дорога, витончене слово Єгови". Довіртеся Його Слову, застосовуйте його у своєму житті зараз і, покладаючись на Його обітниці на майбутнє, зробіть Його своїм притулком і джерелом сили. Тоді ти зможеш сказати разом з псалмоспівцем "Істинний Бог - це Той, хто міцно оперізує мене життєвою силою, і Він дасть мені дорогу до досконалості!" - Пс. 18:30-32
